سند زیارت عاشورا به امام محمد باقر بر می گردد که بنا به روایتی به پیامبر و جبرئیل و خداوند متعال می رسه و نشون میده که از ناحیه ذات قدس ربوبی صادر شده . اما چرا اینهمه لعن در این زیارت وجود داره؟

دلایل:

-         وقتی توی زیارت های دیگه هم نگاه می کنیم برائت از دشمنان ائمه و خداوند وجود داره و اظهار محبت به دوستان خدا و اهل بیت پیامبر در مقابل هست . مثلا در زیارت جامعه کبیره که از امام هادی علیه السلام وارد شده و صحیح السند است می بینیم : سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم .

-         اصولا تبری و تولی از فروع دینه و مثل بقیه واجبات واجبه مثل نماز و روزه و حج و جهاد و خمس و زکات و . . .

-         حدیث از امام صادق داریم که همه دین محبته.معیار محبت هم مشخص شده: خدا!هرچه خدا راضی باشه ما باید دوست داشته باشیم و هر چه خدا نسبت به اون ناراضی باشه ما هم باید ازش دوری کنیم . معیار حب و بغض نسبت به افراد و حتی چیزها رضایت خداوند بزرگه.

خداوند بزرگ در قرآن کریم بیش از 40 بار واژه لعن را به کار برده اند برای گروه های مختلف گناه کار، ستم کاران غیر قابل بازگشت، کافران، بنی اسراییل مسخ شده، کسانی که عادت بر آزار پیامبر داشتند، یهودیان کتمان کننده حق و کسانی که به زنان پاک نسبت ناروا می زنند را مورد لعن خویش قرار داده اند. بالاتر از همه اینکه در آیه 159سوره بقره خداوند بزرگ، تمامی مؤمنان را به لعنت کردن این گروه امر می نماید و دستور می دهد.

یادمون باشه که اگر از دشمنان خدا و رسول و ائمه کینه داریم از یک سو بخاطر دستور خدا به این بغض و خشم و ابراز برائته . یکی از اعمال حجاج در صحرای عرفات که واجبه همین ابراز برائت نسبت به دشمنان دین و خداست و از سوی دیگر به خاطر اینه که راه هدایت جامعه بشری رو مسدود کردند در راه سعادت و کمال و رشد انسانیت انحراف ایجاد کردند اگر حضرت علی شهید نمی شد اگر امامان ما مسموم و شهید نمی شدند ما از لحاظ تکامل انسانی در چه جایگاهی بودیم ؟ چرا هنوز که هنوزه قرنهاست برای برگشت خلیفه خدا و رساندن ما به اعلی درجه انسانیت انتظار می کشیم و منتظر ظهور آخرین فرستاده خداییم .

اگر فرق علی علیه السلام را شکافتند عدالت را به دو نیم کردند و اگر جگر امام حسن را پاره کردند همه نیکیها را از بین بردند و اگر امام حسین را به زیر سم اسبهایشان انداختند تمام صفات پسندیده انسانی را لگدمال نمودند. ائمه ما همه نور واحدی بودند به عنوان آینه تمام نمای خداوند که معیار انسان کامل تلقی می شدند همه مظهر صفات جمالیه و جلالیه خداوند بودند و اگر کسانی آنها را کشتند یعنی خدا را سر بریدند همه صفات نیک را تباه کردند و در پایین ترین درجه حیوانیت قرار دارند که قرآن در مورد آنها می گوید اولئک کالانعام بل هم اضل بلکه از حیوان پست ترند. آیا نباید از این افراد منزجر باشیم و هر لحظه نفرینشان کنیم و از خدا بخوایم که ما مثل اونا نباشیم ؟

از طرف دیگه انسان تمایل به خوبی ها و نیکیها داره و از بدی و زشتی ذاتا بیزاره پس هرچه که خوب باشه دوست داریم و از همه بدیها بدمون میاد و همه جا این رو ابراز می کنیم . دشمنی و لعن و نفرین ما نسبت به شخص اونها نیست نسبت به کردار و عمل و رفتار قبیح اونهاست . اما اونها نماینده و مصداق این اعمالند ما در زیارت عاشورا می خونیم اللهم العن العصابته التی جاهدت الحسین و شایعت و بایعت و تابعت علی قتله اللهم العنهم جمیعا : خدایا گروههایی که با حسین جنگیدند و اونهایی که مشایعت کردند و اونها که پشت سرشون رفتند و آنها که از این گروهها پیروی می کنند و همه شون رو لعنت کن . یعنی اگه ما الان کردارمون شبیه کسانی باشه که از اونها پیروی می کنند پس جزو گروه آنهاییم . یادمون باشه کربلا یه ترا‍ژدی یا داستان و واقعه تاریخی نبود و نیست . کربلا هر لحظه زندگی ماست ما در همه مراحل و ساعات زندگی در کربلا هستیم و در بین دو راهی خوبی و بدی و در میدان کارزار پاکی و زشتی باید انتخاب کنیم جزو کدوم دسته باشیم . زیارت عاشورا فقط لعن و نفرین یه سری آدمی که قرنها پیش اومدند نیست یک فرهنگه در این زمینه که ما تابع کدوم دسته هستیم ؟ انسانیت یا حیوانیت

اگه به همه این نکات دقت کنیم می بینیم که اگر خداوند هم دستور نمی داد اگر این بزرگان را هم نمی شناختیم اگر آنها امامان ما و هدایتگران مسیر سعادت ما هم نبودند نسبت به ظلمی که بهشون شده اظهار خشم و نفرت می کردیم . چه برسه به اینکه ایشان مظهر همه صفات نیک بودند الگوی انسانیت بودند و واسطه فیض و رحمت خدا به بقیه مخلوقات بنوره رزق الوری و بوجوده ثبتت الارض و السماء یعنی با نور آنها مخلوقات روزی می خورند و بواسطه حضور اونا زمین و آسمان پابرجاست . لولا الحجه لساخت الارض باهلها

امامان ما مظهر کامل رحمت و محبت و قدرت و علم و صبر و رحمانیت و همه صفات بی انتهای خدا هستند به خاطر همین دوسشون داریم و به خاطر خوبیهایی که دارند از دشمنانشون بیزاریم.  

این زیارت جز آن دسته از دستوراتی است که مورد تاکید فراوان امام زمان عجل الله تعالی فرجه واقع شده به خصوص در تشرفی که سید رشتی با امام عصر علیه السلام داشته اند که ایشان به سیدرشتی اینگونه سفارش کرده اند که سه مرتبه فرمودند: عاشورا بخوان، عاشورا، عاشورا، عاشورا!